En reseña de:Elósegui Itxaso, María (coord.), Los principios y la interpretación judicial de los derechos fundamentales. Homenaje a Robert Alexy en su 70 Aniversario. Zaragoza y Madrid, Fundación Manuel Giménez Abad y Marcial Pons, 2016.

La astucia de separar la esfera pública de la privada, hurtando a esta última todo valor, empaña los orígenes de las teorías políticas más importantes de la actualidad, como es el caso de la teoría liberal de la justicia de Rawls, que presupone elementos no discutidos en el foro. La teoría feminista ha interrogado y desplazado la frontera entre estos dos mundos. Consecuencia de lo anterior es que, de manera sibilina, se produce una sistemática apropiación de la fuerza emocional y (...) afectiva y de las capacidades de cuidado de las mujeres, principales cuidadoras, con consecuencias negativas para ellas y para la cohesión social. La familia absorbe, a menudo, sin compensación, las acciones de las mujeres como constructoras de identidades, curadoras gratuitas de heridas de otros y alimentadoras de egos ajenos. Pero el amplio espectro de trabajos que deben desenvolverse para asegurar el relevo generacional y el funcionamiento social, algunos de ellos arduos pero invisibles, es responsabilidad colectiva. (shrink)

Feminist reflections on the sexual division of labour have given rise to a body of knowledge on the ethics of care from different disciplines, including philosophy, in which outstanding contributions to the topic have been formulated. This approach is applicable to the analysis of any phenomenon and particularly that of disasters. As various investigations have highlighted, the consequences on the population throughout all of a disaster’s phases (prevention, emergency, and reconstruction) require an analysis of differentiated vulnerabilities based on gender and (...) other identity categories, such as social class, ethnicity, age, disability, sexual identity, etc. The interrelation between all these variables gives rise to differentiated impacts that cannot be ignored in catastrophic contexts, where survival and sustaining life are at stake, so care becomes a central issue. Research on the topic has also identified that, along with the analysis of social vulnerability, we must consider the capacity for agency, both individual and collective, where care is once again of vital importance. Considering the gender approach and its multiple intersections is thus a fundamental theoretical-practical proposal for the study of disasters from philosophy, as it implies an unavoidable epistemic, ontological, and ethical reflection in the face of risk reduction. (shrink)

We propose a new approach to conditional donkey sentences that allows us to face successfully the often called proportion problem. The main ingredients of the proposal are van Benthem's generalized quantifier approach to conditionals, and Barwise's situation semantics. We present some experimental data supporting our proposal.

El objetivo de este artículo es revisar algunas de las controversias sobre el significado del concepto de desarrollo, así como analizar las implicaciones prácticas del prejuicio androcéntrico que inspira su construcción histórica y política. Presentamos las principales críticas feministas a la teoría y a la práctica del desarrollo en el contexto de las dos principales correcciones al concepto: la sostenibilidad y la atención a las capacidades humanas. Diferentes enfoques han mantenido la necesidad de repensar el desarrollo desde las limitaciones ecológicas, (...) las necesidades humanas y, finalmente, desde el punto de vista de la igualdad de género. Nuestra tentativa propuesta es iniciar una exploración de esta inestable conjunción para contribuir a la construcción de una teoría de la justicia ecofeminista. (shrink)

Autor razmatra vanjske uzroke i prevladavanje globalne krize iz 2008. godine. Osnovni vanjski uzroci krize, prema mišljenju kompetentnih i uglednih autora, su: politika niskih kamatnih stopa Američke federalne banke, kriza američkoga hipotekarnog tržišta, neodgovornost američke vlade, pogrešna poslovna politika središnjih banaka, kriza međunarodnoga bankovnog sustava, neravnoteža između tržišta i vladavine prava, mikroekonomske i makroekonomske pogreške, masovna sekuritizacija nelikvidnih sredstava. Te uzroke prožimaju: nedostatno znanje o izlaganju likvidnosti i tržišnim rizicima, loše prosudbe, špekulacije, pomanjkanje učinkovita bankarskoga nadzora. Tržišni fundamentalizam i državni (...) intervencionizam – dva su osnovna prijepora o ulozi tržišta, države i demokracije. Rješenje prijepora između njih je u kooperativnosti i komplementarnosti. Bez recepcije demokracije, principa jednakosti-moći, vladavine prava, istinske odgovornosti, socijalne pravde, globalne pravde, preventivnih i nadzornih mjera, te novoga modela vođenja na višoj razini, nema prevladavanja ni sadašnje globalne krize niti pohlepe i korupcije, općenito.The author elaborates on the external causes and overcoming of the global crisis in 2008. The main external causes of the crisis, as claimed by competent and reputable authors, are: the policy of low interests rate of U.S. Federal Bank, crisis of the American hypothecary market, irresponsibility of the American government, wrongly directed business politics of central banks, the crisis of the international banking system, the imbalance between the market and the rule of law, microeconomic and macroeconomic mistakes, mass securitization of non-liquid assets. These causes permeate: insufficient knowledge of exposure on liquidation and market risks, bad judgements, speculations, lack of efficient banking control. Market fundamentalism and state interventionism are the two of main disagreements on the role of market, government and democracy. A solution of such a disagreement between them is in cooperation and complementarity. Without the reception of democracy, principle equality-power, rule of law, true responsibility, social justice, global justice, preventive and controlling measures, and the new model of guidance on a higher level, we cannot hope for overcoming the present global crisis, or greed and corruption in general. (shrink)

This article provides a conceptual framework for studying the influence of mood on managerial ethical decision making. We draw on mood-congruency theory and the affect infusion model to propose that mood influences managerial ethical decision making through deliberate and conscious assessments of the moral intensity of an ethical issue. By accounting for proscriptive and prescriptive morality—i.e., harmful and prosocial behavior, respectively—we demonstrate that positive and negative mood may have asymmetrical and paradoxical effects on ethical decision making. Specifically, our analysis suggests (...) that individuals in a positive mood will be more likely to engage in prosocial behavior but less likely to refrain from activities that have harmful consequences for others, whereas individuals in a negative mood will be more likely to avoid activities that put others at risk or harm but at the same time less prone to engaging in activities that have positive consequences for others. Importantly, we account for the context within which managers make their decisions by examining how situational strength may moderate the influence of mood on managerial ethical decision making. Finally, we discuss how organizations can leverage the double-edged sword effect of mood on ethical decision making and prevent, control and manage the risk of unethical decision making on the part of managers. (shrink)

This article explores the influence of sadness in ethical decision-making and behavior. In three laboratory studies, we found that an incidental state of sadness reduced individuals’ propensity to engage in morally questionable behavior, including both unethical and selfish acts (Studies 1 to 3). We found this effect to be mediated by the role of sadness in prompting people to pay more attention to the negative consequences of morally questionable acts and perceive those consequences as more problematic (Studies 2 and 3). (...) This effect was consistent using different decision-making contexts and held when rewards to be gained from such behavior were relatively high. Several implications of these findings for business ethics and organizations are discussed. (shrink)

In this article, we demonstrate that individuals use motivated reasoning to convince themselves that their self-serving behavior is justified, which in turn affects the distribution of resources in business situations. Specifically, we explore how ambiguous contextual cues and individual beliefs can jointly form motivated reasoning. Across two experimental studies, we find that whereas individual ideologies that endorse status hierarchies can strengthen the relationship between contextual ambiguity and motivated reasoning, individual beliefs rooted in fairness and equality can weaken it. Our findings (...) contribute to person–situation theories of business ethics and provide evidence that two ubiquitous factors in business organizations—contextual ambiguity and social dominance orientation—give rise to motivated reasoning, enabling decision makers to engage in self-serving distributions of resources. (shrink)

cuad. 1. La filosofía antigua -- cuad. 2. La filosofía medieval -- cuad. 3. La filosofía moderna. pt. 1.

En el contexto de la familia, la cultura jurídica y social de los derechos de la infancia y adolescencia, los niños y niñas tienen el derecho a una vida libre de violencia de género, respecto de la cual son víctimas directas. En este artículo se estudian los cambios normativos (2015 y 2021) y la praxis judicial sobre el régimen de guarda y custodia, así como el régimen de visitas y comunicación en un contexto de violencia de género y/o violencia vicaria (...) de género sobre los hijos e hijas. En el marco de estas reformas legales, se argumenta críticamente sobre la compatibilidad de los regímenes de custodia compartida y de visitas y comunicación en supuestos de violencia de género. (shrink)

Resumen: La Convención de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas con su aprobación en 1989 supuso un avance en la concepción de los derechos de los niños y sin duda, un importante desarrollo de los derechos de la infancia y de la adolescencia en muchos países del mundo. Más de veinticinco años después, ha llegado el momento de cuestionar el discurso de los derechos del niño tal y como cristalizó en la Convención y ello, por varias razones. En (...) primer lugar, porque hay otras infancias u otras concepciones de la infancia que han quedado en los márgenes de la concepción hegemónica de la infancia recogida en la Convención, bien por motivos culturales, sociales, antropológicos, etc. En segundo lugar, y no por ello menos importante, porque es ya ineludible incorporar una decidida perspectiva de género en el discurso de los derechos de los niños a la vista de la realidad social, económica y cultural diferenciada y muchas veces discriminatoria para las niñas en ámbitos como el familiar, sanitario, educativo, justicia juvenil, laboral, entre otros. Y porque, en los últimos más de quince años, han ido apareciendo interesantes estudios e investigaciones en el ámbito de la sociología de la infancia, de la antropología de la infancia, de la historia de la infancia, etc.., que plantean con acierto algunas de las carencias y deficiencias más importantes de la Convención de los Derechos del Niño tanto a nivel del discurso teórico como en el de la praxis que, cuando menos, requieren ser tenidos en cuenta en una reflexión que permita a la larga abrir un diálogo con algunas de estas corrientes teóricas y empíricas. Siendo que además muchas de ellas van de la mano de los movimientos sociales de la infancia y de la adolescencia. Esfuerzo que ya se ha visto en parte recogido progresivamente en la interpretación de la Convención –que ha ido cambiando a lo largo de los años-; y que a la larga acabará por revertir en la mejora de los derechos de los niños y las niñas en un mundo globalizado como en el que vivimos. Abstract: The adoption of the United Nations Convention on the Rights of the Child in 1989 represented a significant advance in the conception of children’s rights and in the development of children’s rights in many countries in the world. More than twenty five years later, the time has come to question the discourse of the rights of the child as set out in the Convention for several reasons. In the first place, there are other conceptions of childhood which have remained on the margins of the hegemonic conception of childhood given in the Convention, whether for cultural, social or anthropological reasons. In the second place, and no less important, it is now unavoidable to incorporate a definite gender perspective in the discussion of the children’s rights in view of the social, economic and cultural reality which is different and frequently discriminatory for girls in areas such as the family, health, education, youth justice and employment, among others. Another reason is that over the past fifteen years several interesting studies have appeared in the area of childhood (anthropology, sociology, history, etc.), which correctly point out some of the most significant omissions and deficiencies in the Convention on the Rights of the Child on both a theoretical and a practical level which, at the very least, need to be taken into account in any reflection leading to a dialogue between these theoretical and empirical currents. Many of these currents go hand in hand with social movements of children’s rights. Such efforts have already been seen in part to be progressively integrated in the interpretation of the Convention – which has been changing over the years-; and which in the long run will have an impact on the improvement of the rights of boys and girls in the globalized world in which we live. (shrink)

El presente articulo aborda la experiencia de los y las funcionarias públicas con el teletrabajo en pandemia como base para proponer un Modelo de Gestión y matriz que oriente a las instituciones públicas en materia de teletrabajo, para convertirlas en organizaciones públicas resilientes que logren cumplir metalingüísticamente con el concepto de teletrabajo mediante la generación de valor público.

Radikalizam državnog terorizma i terorizma samoubojica u odnosu su frustracijske telerancije. Postoje i mogućnosti međusobnih napada oružjem za masovno uništenje – nuklearnim, biološkim i kemijskim oružjem. Frustracijska tolerancija obaju terorizama – terorom protiv terora – radikalizira njihove međusobne odnose i ostvaruje osvetničke ciljeve, jednake ili veće smrti. Unatoč tome, postoji mogućnost za uljuđenu toleranciju i rješenje sukoba – stabilnu ravnotežu suradnje, mira, sigurnosti i zdravog rivalstva među sukobljenim stranama. Rješenje je u pronalaženju umijeća politike koja pravila ne samo provodi nego (...) ih i mijenja – pronalaženju politike koja nije samo politika političarâ i zadrtih ekstremista koji se orijentiraju na politku sile i dominacije, nego i politika društva koje osuđuje i potiče osudu ekstremističkih tumačenja religija i mitova, koje potiče recepciju svjetskog etosa – čovjeku zajedničkih načela samokontrole, normi i vrijednosti, bez obzira na rasnu, nacionalnu, religijsku i kulturnu pripadnost. Rješenje je i u uvažavanju mnogostrukih identiteta i poticanju mnogostrukog komuniciranja, uključujući i interkulturno komuniciranje među sukobljenim stranama – kao umijeća kretanja kroz kulturne prepreke, ne samo vlada nego i građana – pojedinaca, drušvenih grupa, različitih udruženja i institucija. Izvan svake sumnje, rješenje je i u prevladavanju siromaštva i bijede – najrazornijeg oružja masovnog uništenja. Gospodarstva državnih terorizama i terorizama samoubojica čvrsto su srasla s ‘normalnim gospodarstvima’, pa je nadzor nad njima i financijskim izvorima njihove moći jedna od značajnih pretpostavki prevladavanja terorizama. Na kraju, ali ne manje važno, rješenje je i u snažnoj i nepristrasnoj kritici terorističkih zbivanja mnogih autora i aktivista za ljudska prava. Podsjećamo samo na neka takva imena koja se navode i u ovom tekstu – Yeshayahu Leibowitz, John Rose, Marc Ellis, Jessica Stern, Israel Shahak, Irena Klepfisz, Edward Said, Noam Chomsky, Howard Zinn, Arundhati Roy, Amartya Sen, Amin Maalouf.Radicalism of state terrorism and of suicides terrorism have been keeping some relations of frustrated tolerance. There are and some possibilities of mutual attacks by mass destroing weapon – nuclear, biological and chemical weapon. Frustrated tolerance both of terrorisms – by terror against of terror – radicalizes their mutual relations and realizes of the revengeful purposes, of the equal or the greater death. In spite of, there is a possibility of courtly tolerance and the solution of that conflict – stable balance of cooperation, peace, security and of sound competition between facing sides. The solution is in finding of politics art which some rules not only realises, than of them and changes, too – finding of politics which doesn’t only the politics of politicians and of stubborn extremists that have been closed with politics of power and domination, than and politics of society that doesn’t accept extrem explanations of religions and myths, that keep stimmulatings of reception of world ethos – to man common principles of autocontrol, norms and values, without a consideration to racism, national, religious and cultural appurtenance. The solution is in an accepting of multilateral identities and a stimulating of multilateral communication, including and intercultural communication between conflict sides, too – as an art of movement trough cultural obstacles, not only of some governments, than and of citizens – of individuals, social groups, different civil organisations and institutions. No question of that, the solution is in overcome of a poverty and misery as the most destructive weapon of mass annihilation, too. Economies of state terrorisms and of suicides terrorisms have firm grown with ‘normal economies’. Therefore, a control over them and financial sources of their power is important supposition of overcome of terrorisms. Last but not least, the solution is in strong and impartial critique of terrorism of many authors and activists for human rights, too. We only remember on such names that are adduced in this text – Yeshayahu Leibowitz, John Rose, Marc Ellis, Jessica Stern, Israel Shahak, Irena Klepfisz, Edward Said, Noam Chomsky, Howard Zinn, Arundhati Roy, Amartya Sen, Amin Maalouf. (shrink)

¿En qué momento la palabra “crisis” se convirtió en un lugar común para interpretar el presente? ¿De qué vocabularios filosóficos disponemos y/o necesitamos crear para pensar el presente? En este artículo, mi objetivo consiste en plantear un diálogo entre el feminismo posthumano de Rosi Braidotti y la práctica teórica de la descolonización de Silvia Rivera Cusicanqui para elaborar una lectura afirmativa del presente a partir de la visión que estas pensadoras proponen sobre el tiempo, problemática común en la obra de (...) ambas autoras. Se trata de dos prespectivas contemporáneas de pensamiento y práctica política densas e imaginativas que, hasta el momento, no han sido puestas en relación. Establecer y desarrollar los términos conceptuales en que esta conversación puede ser relevante para el análisis crítico de nuestra contemporaneidad y para configurar una comprensión creativa de la temporalidad constituirá el principal aporte de este trabajo. Para abordar esta temática, en primer lugar, atenderé al análisis de la experiencia contemporánea del tiempo como la vivencia de una “crisis sin fin” y me preguntaré, con Myriam Revault, acerca de la capacidad explicativa del término “crisis” para dar cuenta del presente. En segundo lugar, expondré el estudio llevado a cabo por Braidotti sobre la experiencia temporal en el capitalismo actual y discutiré su noción de “sincronización”. Por último, explicaré las fuentes y repercusiones de la multiplicidad y heterogeneidad de los tiempos según la epistemología ch’ixi de Rivera Cusicanqui. (shrink)

¿Cuántas imágenes hacen un poema? ¿Cuántas palabras se necesitan para construir un pensamiento? Vemos palabras de la misma manera que vemos árboles y casas, pero no vemos el bosque ni la ciudad como no vemos el poema y el pensamiento; lo verdaderamente esencial de ambos permanece oculto a nuestra simple y cotidiana mirada. El ojo y el oído se han acostumbrado a ver y a oír, es natural, es lo que se espera de dos órganos que están hechos para cumplir (...) esta misión. Pero ni vemos ni oímos más allá de los límites creados por la rutina de nuestra cotidianidad, hemos fijado a la superficie el paisaje y todo cuanto lo contiene: colores, olores, sonidos y texturas; vemos sin ver, oímos sin oír, olemos sin oler, tocamos sin sentir; esto es, sin diferenciar. Sin duda, establecer la diferencia, en cada acontecimiento particular, nos permitiría ir más allá de lo que simplemente se pone frente a nosotros; estamos tentados a nombrar esta diferencia como profundidad, pero mucho me temo que la profundidad también es una trampa, se trataría más bien de saber moverse entre ambas; sería algo así como dejarse sorprender por lo nuevo que hay en lo mismo, por lo imperceptible e invisible que existe en lo real y visible de la cotidianidad. (shrink)

Es paradójico cómo la vida suele entenderse de manera menos equivocada desde la ficción, la realidad en sí y por sí se convierte en una trampa donde la razón que la justifica termina por dibujarle sus propios barrotes. Tal vez lo que sucede es que la razón no tiene tan completamente asegurada una razón, de la misma manera que la locura no está ausente de razón y de sentido; es evidente que siempre hallaremos una razón en la locura y una (...) locura en cada razón. Exacerbar la razón o la locura nos pondrá siempre en el ojo del huracán, nos hará visibles ante los demás, nos personalizará, es decir, descubrirá en cada uno de nosotros a un personaje. (shrink)

Ficción y mito son algo más que lenguajes o formas narrativas, son estructuras arquitectónicas a través de las que se fija el pensamiento y su forma manifiesta de aparecer en la cotidianidad; este texto pretende rastrear la fundación de América Latina a través de la literatura en su forma de ficción y mito.

¿Estamos los seres humanos predeterminado o somos creadores de nuestro propio destino? La respuesta puede ser inmediata, algo parecido al texto de Erich Fromm que nos sirvió de epigrafe, o demorarse un poco en algunas consideraciones históricas que nos permitan hacer el recorrido de aquello que hemos pensado a lo largo de una historia en la cual no nos conformamos con simplemente ser o existir, sino que buscamos razones que expliquen esos modos de ser y de existir, intentando claridad sobre (...) nuestro ethos. (shrink)

El presente número de la Revista Escritos recoge algunos artículos cuyos resultados fueron presentados en el II Congreso Iberoamericano de Bioética e Investigación, llevado a cabo por la Universidad Pontificia Bolivariana en convenio con la Corporación Universitaria Lasallista, entre el 17 y 19 de agosto de 2016. Así mismo, se incluyen algunas de las ponencias leídas por los invitados centrales del evento.

The following dialogue is a product of the accessibility and attention of the master Raul Fornet-Betancourt (virtues that are rarely found at this level and height of thought which the philosophy of Fornet-Betancourt enjoys internationally) for students who like my self, are initiating the ac..

In this paper I will examine Vandana Shiva’s ecofeminist thought with two goals: on the one hand, I will argue that her ecofeminism defines a vitalist materialist approach of feminine roots, since Shiva concedes an epistemological value to the practices and knowledge historically originated from the sustainability tasks that women have carried out. On the other hand and as a consequence, I will defend that she presents a political proposal, which entails a suggestive and radical redefinition of the traditional concept (...) of politics. Finally, I will try to show that the ability of attributing political meaning to experiences and actions of specific women allows for a change in perspective that Shiva accomplishes in an extremely fruitful double movement: the recognition of the existing and the affirmation of politics as present. (shrink)

Diversos estudios internacionales indican que los pescadores sufren diferentes problemas de salud, entre los cuales son frecuentes las enfermedades cardiovasculares, accidentes laborales, heridas, ahogamientos, estrés laboral y problemas de salud mental. Objetivo: Con el estudio se pretendió identificar el nivel de bienestar sicológico y sedentarismo de pescadores artesanales de la Región de Los Lagos, Chile. Método: Se realizó un estudio cuantitativo que consistió en la aplicación de la escala de bienestar sicológico de Ryff y la versión breve del cuestionario de (...) actividad física IPAQ a 41 pescadores artesanales con una media de edad de 53,22 años. Resultados: Los resultados indican que un 68,3 % de pescadores son sedentarios, mientras que en las dimensiones del bienestar sicológico un 22 % muestra un alto nivel de crecimiento personal, seguido de un 14,7 % que presenta un alto nivel de dominio del entorno. No obstante, un alto porcentaje de los pescadores, 34,1 %, se encuentra en un nivel bajo de crecimiento personal, seguido de un 31,7 % con bajo nivel de autonomía y un 26,8 % con bajo nivel de relaciones positivas. Conclusiones: Los datos indican la necesidad de generar acciones preventivas de promoción y tratamiento oportuno de las patologías de salud mental para evitar que se conviertan en causas directas o indirectas de fallecimiento de los trabajadores. Diverse international studies show that artisanal fishermen suffer from different health issues, among which cardiovascular diseases, occupational accidents, injuries, drowning, work-related stress and mental health problems are the most frequent. Objective: the aim of the study was to identify the psychological well-being and sedentary lifestyle levels in artisanal fishermen from Los Lagos Region, Chile. Method: this was quantitative study consisting in applying Ryff's Psychological Well-being Scale and the short form of the International Physical Activity Questionnaire to 41 artisanal fishermen, whose mean age was 53.22 years. Results: the results reveal that 68.3 % of the fishermen have a sedentary lifestyle, while in the psychological well-being dimensions 22 % of them show a high level of personal development, followed by 14.7 % who have a high level of the control of the environment. Nevertheless, there is a considerable percentage of fishermen, 34.1 %, who have a low level od personal development, followed by 31.7 % with a low level of autonomy and 26.8 % with a low level of positive relationships. Conclusions: the data reveals a need to generate preventive healthcare measures and its promotion, and ensure an opportune treatment of mental pathologies in order to avoid that those become a direct or indirect cause for the demise of workers. (shrink)

En este trabajo buscamos acercarnos a un análisis de la resistencia de los trabajadores del Astillero Río Santiago ante el vaciamiento e intento de privatización bajo el gobierno de Menem. Para ello, analizamos los procesos de lucha y organización durante el período 1990 a 1992. Hallamos tres aspectos que, a nuestro entender, son fundamentales para comprender este proceso: 1) la alta experiencia político y sindical durante los años 80 como base para la resistencia de los noventa; 2) El apoyo y (...) la relación de la fábrica con la comunidad de Berisso, La Plata y Ensenada; 3) La robusta organización de base de los trabajadores, y la existencia de organizaciones sindicales y políticas de izquierda. Este trabajo lo realizamos desde una metodología cualitativa basada en entrevistas semiestructuradas, y a través de un análisis exhaustivo de fuentes secundarias (archivo de la DIPPBA, notas de diario, documentos, y panfletos). (shrink)

María Lugones, one of the premiere figures in feminist philosophy, has at last collected some of her most famous essays, as well as some lesser-known gems, into her first book.

In this Chapter, Maria Kronfeldner discusses whether psychological essentialism is a necessary part of dehumanization. This involves different elements of essentialism, and a narrow and a broad way of conceptualizing psychological essentialism, the first akin to natural kind thinking, the second based on entitativity. She first presents authors that have connected essentialism with dehumanization. She then introduces the error theory of psychological essentialism regarding the category of the human, and distinguishes different elements of psychological essentialism. On that basis, Kronfeldner connects (...) historical, socio-psychological, and philosophical insights in order to show that although essentialism can act as a catalyst for dehumanization, it is not necessary for it. Examples relate to dehumanization in the context of colonialism and evolutionary thinking, to the history of dehumanizing women from Aristotle to 19th-century craniology, and to contemporary self-dehumanization and ‘lesser mind’ attribution. (shrink)

Los estudios sobre el Hadiz desde un punto de vista literario son escasos y se ocupan en buscar las influencias judías y cristianas. El objetivo final de este trabajo seria, reconocer las diferentes Técnicas Narrativas utilizadas en los llamados hadices naturales.

The key idea behind the diagrammatic approach presented in the paper is that the sophisticated mechanisms of human visual construction also play an important role in natural languages. We propose a diagrammatic representation of English, giving examples, translation rules, and semantics. Special attention will be paid to anaphoric phenomena, in particular, the possibility of a uniform treatment of anaphoric pronouns.